الاستمتاع بلا انتظار الحساب

بعض الناس لا يستطيعون الاحتفال لأنهم يمسحون الأفق بحثًا عمّا سيسوء. ومن كان كذلك يستحق التوقف عند هذه البطاقة. فهذه العادة تأتي من التجربة عادة لا من التشاؤم، لأن خبرًا سارًا تبعه خبر سيئ في مكان ما. والتحفّز المسبق لا يمنع شيئًا ويفسد اللحظة الحاضرة بشكل منهجي. ولا تعد هذه البطاقة بأن ما يأتي سيكون سهلًا بل تقول إن هذه الفترة بالذات جيدة فعلًا. فتُتخذ الاحتياطات الملموسة المعقولة ثم يُكفّ عن النظر إلى الأفق. والحضور الكامل في أمر سارّ مهارة تُمرَّن كغيرها. وهذه العادة تأتي من التجربة عادة لا من التشاؤم، لأن خبرًا سارًا تبعه خبر سيئ في مكان ما.

النظر إلى حافة الدائرة

ثمة ظل هادئ هنا يستحق التسمية. فالدائرة المغلقة تطمئن من في داخلها ويشعر بها من في خارجها فورًا. فالمجموعات تطوّر عادات ونكاتًا ولغة خاصة تجعل الدخول صعبًا دون أن يقصد أحد ذلك. ومن ينتمي إلى دائرة راسخة يستحق أن يسأل متى أدخل إليها شخصًا جديدًا آخر مرة. ومن يقف خارج مجموعة الآن فذلك لا يتعلق به شخصيًا غالبًا، وإن كان هذا لا يجعل الشعور أسهل. فدائرة لا تنفتح أبدًا تضيق مع السنوات، ودعوة واحدة كلفتها زهيدة وأثرها كبير. ومن يقف خارج مجموعة الآن فذلك لا يتعلق به شخصيًا غالبًا، وإن كان هذا لا يجعل الشعور أسهل.

الاحتفال ليس هربًا

ويبقى تمييز نافع في الختام. فالاحتفال صحي وقد يتحول أيضًا إلى وسيلة ممتعة جدًا لعدم النظر إلى شيء ما. ومن يكثر الخروج هذه الأيام بينما يتجنب محادثة أو قرارًا أو رقمًا، تطلب منه هذه البطاقة ملاحظة ذلك. والمعيار بسيط: الاحتفال الحقيقي يترك صاحبه أخفّ في اليوم التالي، أما الهرب فيتركه كما كان ناقصًا يومًا. ويُنظر أيضًا إن كان يحتفل مع الناس أم بجوارهم فقط، فهذا فرق واضح ونادر الذكر. وتأتي الأربعة من الكؤوس بعدها مباشرة فترسم جالسًا فقد اهتمامه بكؤوس حوله لم تعد تحرّكه، وهذا التسلسل ليس مصادفة. ويُنظَر أيضًا إن كان المرء يحتفل مع الناس أم بجوارهم فقط، فهذا فرق واضح ونادر الذكر.