Sete de Copas: significado da carta de tarot
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Sete taças numa nuvem
Tudo nesta carta está suspenso no ar. Em primeiro plano uma silhueta escura encontra-se diante de uma nuvem que se eleva. Sobre ela flutuam sete taças douradas, e em cada uma há algo distinto: uma cabeça humana, um tecido luminoso, uma serpente, um castelo, um monte de joias, uma coroa de louro e uma figura resplandecente coberta por um véu. Nenhuma taça toca o chão. A silhueta não se move nem estende as mãos: limita-se a olhar. A terra sob ela é escura e a nuvem é clara, e esse contraste resulta cortante. Aqui nada está decidido ainda. Na correspondência astrológica atribui-se-lhe o terceiro decanato de Escorpião e Vénus, ou seja, o desejo projeta-se sobre profundidades que não se veem, e as imagens tornam-se mais atraentes do que as próprias circunstâncias, razão pela qual as taças brilham enquanto a terra sob elas permanece escura. A nuvem que as sustenta indica além disso que nenhuma delas está paga ainda. A serpente de uma das taças significa ao mesmo tempo a sabedoria e o proibido. A terra sob a silhueta é escura e a nuvem é clara. Esse contraste resulta cortante e faz parte do desenho.
O que há dentro de cada taça
As sete taças compõem quase um catálogo completo dos desejos e merecem ler-se uma a uma. A cabeça humana significa uma relação ou a imagem de uma pessoa concreta, o tecido luminoso significa uma aspiração espiritual e a serpente significa ao mesmo tempo a sabedoria e o proibido. O castelo significa a posição e a segurança, as joias significam a riqueza e a coroa de louro significa a conquista e o reconhecimento. A sétima está coberta por um véu e o seu conteúdo não se vê, e entende-se em geral como o mais importante que ainda não adotou forma. Todas flutuam sobre uma nuvem, ou seja, nenhuma tocou o chão e por nenhuma se pagou. A silhueta é negra e carece de traços, visto que quem ainda não escolheu carece ainda de rosto. O sete de cada naipe constitui o número da prova, e no naipe da água a prova chega de dentro e não de fora. A silhueta carece de traços porque quem não escolheu ainda não tem rosto. O sete constitui o número da prova em todos os naipes.
Abundância de possibilidades equivale à sua ausência
A dificuldade não reside aqui na falta de caminhos mas no seu excesso. Quem mantém abertas cinco direções sente liberdade e não avança um único passo, visto que cada possibilidade consome em silêncio uma parte da atenção. Esse estado resulta cómodo, já que o que não se escolheu não pode fracassar. O preço é o tempo, e desconta-se sem que ninguém o note. O primeiro passo não consiste portanto em procurar a melhor taça mas em reduzir o seu número. Anotam-se todas as direções realmente existentes e depois ordenam-se por força. É precisamente a ordenação que produz desconforto, já que postas lado a lado todas parecem igualmente convincentes, e esse desconforto constitui o próprio trabalho. O que não se escolheu não pode fracassar, e isso torna cómodo o estado inteiro. O preço é o tempo, e desconta-se sem que ninguém o note.
Distinguir o que pode descer ao chão
As taças da nuvem parecem de igual peso, ao passo que as diferenças entre elas são grandes. A comprovação útil não consiste em qual resulta mais atraente mas em qual admite decompor-se num passo seguinte. Uma direção viável permite anotar três ações concretas em cinco minutos, ao passo que uma imaginária não as produz ou reduz-se a esperar que as circunstâncias amadureçam. Pode averiguar-se além disso o custo real do primeiro passo em cada uma: dinheiro, tempo e aquilo a que haverá de renunciar-se. Pergunta-se também assim: se essa direção continuaria desejável caso o seu resultado aparecesse dentro de um ano. Essa pergunta descarta de imediato tudo o que assenta numa emoção momentânea. O que sobrevive a esse filtro costuma caber em duas ou três direções. Averigua-se além disso o custo real do primeiro passo: dinheiro, tempo e aquilo a que haverá de renunciar-se. Uma direção viável permite anotar três ações concretas em cinco minutos.
A imaginação não é o adversário
Esta carta lê-se muitas vezes como advertência, e essa leitura desperdiça metade do seu conteúdo. A capacidade de produzir semelhante quantidade de imagens constitui um talento real sobre o qual assentam a criação, o desenho e a compaixão. A dificuldade não reside em ter imaginação mas em permanecer dentro dela, visto que proporciona uma sensação de conquista muito parecida com o avanço real e carente do seu preço. Dá-se-lhe espaço e ao mesmo tempo saída: as imagens anotam-se, desenham-se ou contam-se em voz alta para que saiam da cabeça e adotem uma forma comprovável. O que desce ao papel descobre de imediato o que resiste. Esta carta não exige realismo mas a construção de um canal entre a imaginação e a ação. O escrito descobre num minuto o que resiste à primeira pergunta. A capacidade de produzir tantas imagens é um talento e não um defeito.
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A taça coberta
A sétima taça merece uma análise à parte, já que se distingue das outras seis. Está coberta e ao mesmo tempo resplandece, ou seja, resulta atraente e desconhecida ao mesmo tempo. Isso descreve com exatidão um género inteiro de desejos realmente importantes, visto que existem antes de se tornarem pronunciáveis. As pessoas costumam contorná-los e perseguir os seis nítidos, já que o nítido resulta mais fácil de explicar aos outros. Convém atender a essa direção que produz uma ligeira tensão de cada vez que aparece e se recusa a partir, visto que é com toda a probabilidade essa mesma taça. Retirar o véu agora não faz falta e sim faz falta reconhecer a sua presença na lista. O nítido resulta mais fácil de explicar aos outros, e por isso recebe a atenção. Convém atender à direção que produz uma ligeira tensão e se recusa a partir.
Descer uma ao chão
A saída desta carta resulta simples e não requer clareza completa prévia. Convém escolher uma taça e fazer algo que a torne real, por pequeno que seja: comprar um livro, inscrever-se numa aula, marcar um encontro, fabricar um primeiro protótipo tosco. Assim que uma desce ao chão, as outras seis tornam-se comparáveis, visto que aparece um ponto de referência real. Descobrir-se-á que uma parte das possibilidades perde atratividade ao primeiro contacto, e isso é exatamente o que poupa anos. A tarefa da ação não consiste aqui em resolver a questão mas em produzir informação. O que está na nuvem não se pode pesar e o que está no chão sim. Parte das possibilidades perde a sua atratividade ao primeiro contacto, e isso poupa anos. A tarefa da ação não consiste em resolver a questão mas em produzir informação.
O lugar do sete neste naipe
O sete constitui em todos os naipes o número da prova, e no naipe da água essa prova chega de dentro. O sete de Paus é uma defesa contra o ataque de outros, ao passo que o sete de Copas é uma defesa contra imagens de fabrico próprio, e trata-se do mesmo número em elementos distintos. Chega imediatamente depois do seis de Copas, onde a segurança acabava de se restabelecer, e por isso a atenção volta a dirigir-se para fora, coisa que corresponde por completo à experiência. A seguir vem o oito de Copas, carta da partida deliberada, ou seja, estes montes de possibilidades terminarão com uma única decisão. Aqui não está o fim da escolha mas o lugar onde ela se coloca. O oito de Copas chega depois e fecha estes montes com uma única decisão. O sete de Paus defende contra o ataque alheio, ao passo que aqui a defesa vai contra imagens próprias.