Significados del palo de Bastos
El fuego y su terreno
El elemento del palo de Bastos es el fuego y su terreno son el impulso, los proyectos, la fuerza creadora, el entusiasmo y la posición entre las personas. Es el más rápido de los cuatro palos en su marcha y el más ligado al comienzo. En la baraja de Waite se dibuja en forma de ramas de madera sobre las que crecen hojas verdes, y ese detalle resulta deliberado: el basto no es aquí una herramienta terminada sino un árbol vivo que sigue creciendo, y por eso sus cartas describen lo que está en formación y no lo concluido. Se repite en este palo la salamandra, de la que antiguamente se creía que vivía en el fuego sin consumirse, con lo cual se convirtió en signo de un fuego que no destruye a quien lo porta. Aparece en la ropa de la Sota, en la capa del Caballero y a los pies del Rey. El basto apunta además hacia arriba y no hacia delante, de modo que se ofrece en lugar de dirigirse contra alguien.
Los tres signos de fuego
En la construcción de la Aurora Dorada este palo se atribuye a tres signos de fuego: Aries, Leo y Sagitario. Cada signo se divide en tres decanatos, con lo cual resultan nueve posiciones a las que se asignan las cartas del dos al diez, mientras que el as permanece como raíz del elemento entero y rige los tres signos a la vez. El dos de Bastos es el primer decanato de Aries con Marte, el tres es el segundo decanato de Aries con el Sol, y el cuatro es el tercer decanato de Aries con Venus. Después la serie pasa a Leo en el cinco, el seis y el siete, y a Sagitario en el ocho, el nueve y el diez. Esa atribución explica el temperamento de cada carta y no solo su categoría: Marte en el signo que rige otorga al dos una determinación sin vacilación. La presencia del cinco en Leo con Saturno explica que su roce vaya por la posición y no por los recursos.
De la chispa al roce
El recorrido empieza con una mano que sale de una nube sosteniendo una rama cubierta de hojas: la chispa ha llegado y todavía no se ha tomado. Después el dos con un hombre de pie sobre su propio muro sosteniendo un globo terráqueo, es decir, el momento de elegir dirección desde una posición segura. Después el tres con un hombre que observa sus barcos a lo lejos, es decir, el primer rastro externo que ha salido de sus manos. Después el cuatro con columnas, una guirnalda y una celebración, es decir, una construcción que ha alcanzado un punto digno de señalarse. Después el cinco con cinco jóvenes que se empujan con sus bastos, es decir, la ruptura de esa estabilidad en forma de roce y competencia. Merece atención que en el cinco nadie resulta herido, y por eso el daño consiste allí en desgaste y no en destrucción. Sus ropas difieren en color, es decir, son individuos y no dos bandos organizados.
De la victoria a la carga
El recorrido continúa con el seis y un jinete sobre caballo blanco en medio de una procesión, es decir, una victoria reconocida y no un mero logro. Después el siete con un hombre en alto que se defiende con un basto contra seis, es decir, la prueba de una posición recién alcanzada. Después el ocho con ocho bastos volando en un cielo limpio sin figura alguna, es decir, la aceleración posterior a la alineación de las direcciones. Después el nueve con un hombre de cabeza vendada y una empalizada de ocho bastos a su espalda, es decir, la resistencia con heridas cerca del final. Después el diez con un hombre que carga diez bastos que le tapan el rostro, es decir, una carga excesiva que impide ver la dirección. Ese final resulta severo y deliberado, puesto que el término de este palo es el agotamiento y no el triunfo. Después de él no llega otro basto sino una Sota que sostiene uno solo y empieza de nuevo.
Los cuatro rostros del fuego
Las figuras de la corte describen cuatro etapas del fuego en una persona. La Sota de Bastos es un joven que examina su basto en un desierto abierto, y eso es curiosidad y atracción nueva sin experiencia. El Caballero de Bastos se lanza sobre un caballo encabritado, y eso es fuerza plena a una velocidad difícil de sostener. La Reina de Bastos aparece sentada con un girasol y un gato negro a sus pies, y eso es presencia cálida y seguridad estable. El Rey de Bastos aparece sentado con una salamandra que ha cerrado su círculo, y eso es visión y liderazgo con maestría adquirida. Resulta llamativo que las salamandras de la Sota estén dibujadas abiertas mientras la del Rey aparece cerrada, y esa oposición ilustra el palo entero. La primera es una posibilidad sin madurar y la segunda una maestría realmente adquirida.
 |  |  |
|---|---|---|
 |  |  |
 |
Qué significa el predominio de Bastos
El predominio de este palo en una tirada indica un asunto de impulso, movimiento y proyectos, y no de sentimientos ni de dinero. Indica además que la fuerza está disponible y que la dificultad reside en su dirección. Su ausencia completa en una lectura sobre un proyecto o sobre el trabajo indica con más frecuencia que el impulso mismo se ha apagado, y ese dato importa más que cualquier otro detalle de la tirada. Conviene atender también a los números: una acumulación de bajos indica una etapa de comienzo, mientras que una de altos indica una etapa de agotamiento. Cuando aparecen muchos Bastos junto a muchas Espadas, el asunto suele ser un choque sobre la dirección y no sobre los recursos, y junto a muchas Copas es un impulso ligado a los vínculos. Esa observación se hace antes de leer las cartas por separado.
Dónde se lee mal este palo
Este palo se interpreta mal en tres lugares. El primero es leer el cinco como enemistad, cuando es un roce entre personas capaces con opiniones propias y su dificultad consiste en la falta de un marco y no en la mala intención, ya que sus ropas difieren en color y son individuos y no dos bandos. El segundo es leer el siete como un ataque que hay que repeler, cuando indica que la posición se ha vuelto digna de ocuparse y que el desafío constituye una prueba y no una desgracia. El tercero es leer el diez como fracaso, cuando la mayor parte de esa carga procede de éxitos acumulados cuyo coste de mantenimiento nadie calculó. Cabe añadir un cuarto: leer el ocho como precipitación, cuando es alineación después de la dispersión. Corregir esos cuatro puntos cambia la lectura del palo entero.
Para qué sirve realmente este palo
Este palo atiende a dos asuntos que se repiten en la vida de cualquiera que empiece algo. El primero es continuar después de que se apague el entusiasmo inicial, y esa dificultad resulta estructural y no de voluntad: el fuego necesita combustible, y quien no coloque bajo su proyecto un dispositivo aburrido lo perderá al tercer mes. El segundo es la carga excesiva que describe el diez, y su remedio no consiste en aumentar el esfuerzo sino en hacer inventario de lo que se lleva y devolver lo que no pertenece a quien lo carga. Entre esos dos asuntos se sitúa la mayor parte de las preguntas sobre trabajo y proyectos, y por eso este palo sigue siendo el más presente en las lecturas sobre comienzos. A quien se encuentra a mitad de un proyecto le sirven sobre todo el siete y el nueve.